Rimandiamo all’articolo per un approfondimento.

SENZA BUDDHA NON POTREI ESSERE CRISTIANO

L’autore è Paul Knitter, un teologo americano che delinea il suo tragitto religioso così: cattolico, buddista, cattolico – buddista. Ha appartenuto alla congregazione del Verbo Divino, la stessa che a Nagoya gestisce l’Università Nanzan, sede del Centro di studi interreligioso guidato da Jim Heisig, curatore e interprete dell’eredità della Scuola filosofica di Kyoto.

L’aletta del libro dice: “Il mio dialogo con il buddhismo mi ha reso un cristiano buddhista? O un buddhista cristiano? Sono un cristiano che ha capito più profondamente la propria identità con l’aiuto del buddhismo? 0 sono diventato un buddhista che conserva ancora delle vestigia cristiane?”. Il racconto di un’odissea religiosa, una profonda riflessione teologica, una testimonianza molto personale. Il sacerdozio cattolico, l’adesione al buddhismo, il ritorno al cristianesimo. Un modo completamente nuovo di guardare al peccato, a Dio, al mistero del male, all’aldilà e soprattutto a se stesso. Uno stile limpido e coinvolgente, una lettura per arricchire la propria spiritualità attraverso un dialogo con le fedi altrui. Un’opera pionieristica che riflette l’avventura spirituale che il nostro tempo ha appena iniziato. Introduzione di Luciano Mazzocchi.

Il libro ha la mia introduzione di una decina di pagine. Kinitter attraversa le varie proposizione di fede del credo cattolico e le schiarisce, grazie alla sensibilità di cui l’incontro col Buddhismo ha dotato la sua ricerca religiosa. Il frutto è un sentire cattolico più lieve, più profondo, più universale, più attuale.
Prezzo di copertina Euro 19,00, pagine 380. Su Google, si trovano librerie che fanno la consegna a domicilio con un buon sconto. In particolare la Feltrinelli offre al prezzo scontato di Euro 14,25. Un buon affare. Comunque il libro è reperibile in ogni libreria. Il sottoscritto, ne ha provveduto una certa quantità per chi vuole rivolgersi a me.

Il libro sarà presentato da Vito Mancuso, dal sottoscritto e da una persona dal mondo buddhista

il 17 maggio, martedì, alle ore 18.00

presso la libreria Feltrinelli di piazza Duomo Milano

(tra La Rinascente e la Galleria Vittorio Emmanuele)
BENVENUTA, BENVENUTO

E’ appena uscito questo il libro “IL VISTO MIRACOLOSO” di Yutaka Taniuchi tradotto in italiano a cura di p. L. Mazzocchi, che sarà presentato Mercoledì 11 febbraio ore 18,00 al Circolo della Stampa C.so Venezia,16 – Milano nella Sala Montanelli (qui l’invito in PDF).

In questo preciso frangente storico in cui la pace fra Palestinesi ed Israele sembra lontana e impossibile, è un balsamo profumato rievocare la solidarietà e l’amore interetnico testimoniati da Sugihara Chiune, console giapponese in Lituania negli anni terribili dell’olocausto. Ufficiale e rappresentante di un governo, quello nipponico, legato con la Germania nazista e antisemitica, pur davanti alla proibizione esplicita del suo Ministro degli Interni, il console Sugihara decise di rilasciare il visto d’ingresso in Giappone per transito in altro stato a sei mila ebrei rifugiati in Lituania, la cui vita era segnata dall’avanzare delle SS tedesche. Il racconto è un inno ai sentimenti originari dell’uomo, custoditi puri e caldi grazie al rapporto genuino con la vita e alla fede. Mentre nella notte del nazismo trionfava la violenza più buia, eroi della semplicità, di ogni rango sociale, silenziosamente praticavano le qualità più nobili di cui l’uomo è dotato. I loro sentimenti erano così liberi, da volare spazi più ampi degli orizzonti stessi delle religioni a cui appartenevano. La religione stessa dimorava nella loro libertà, pudicamente. Fu solo per caso che gli ebrei salvati vennero a sapere che il console Sugihara era cristiano.

Quando i popoli prenderanno coscienza della santità del loro fondo umano che li accomuna, quando crederanno nella loro interiorità e nella capacità artistica di esprimerla, quando si sveglieranno alla loro nobiltà originaria riconoscendosi più forti degli avvenimenti che accadono, allora ci sarà pace. La pace come un balsamo profumato che promana tutt’attorno.

Profumo che già promana dalla semplice lettura di questo libro!

Dopo India e Tibet, prosegue la migrazione del buddismo nello spazio, nel tempo e nelle culture. Ma qui, in Cina, l’occasione è così complessa che nel darne conto occorre mostrare con attenzione i partecipanti al gioco e il modo in cui viene condotto: l’inculturazione – operazione necessaria affinché il buddismo rinasca originale e autentico – ogni volta genera un buddismo legittimo in quel tempo e in quelle circostanze ma che in quelle forme è, di norma, un vicolo cieco per chi ad esse non appartiene. Non la storia come cronologia ma le avventure dello spirito in un Paese di cultura così diversa dalla nostra che tanti significati di quella non hanno riscontro in questa e viceversa. Restano così come orfani termini quali Dio, religione, filosofia, peccato… mentre ci giungono concetti e nomi che non sappiamo tradurre: 氣 qi, 自然 ziran, 仁 ren…

Mauricio Yūshin Marassi, ordinato nel monastero Zen giapponese Antaiji, è attivo nella comunità Stella del Mattino e presso l’Università Carlo Bo di Urbino, dove insegna Buddismo e Religioni dell’Estremo Oriente.

Pubblichiamo sul sito apposito della rivista la versione elettronica del numero 3 di Luglio/Settembre 2007 della rivista “La Stella del Mattino”.

E’ una versione ridotta dove vengono riportati soltanto alcuni articoli selezionati. Per poterli leggere tutti consigliamo ai lettori di abbonarsi alla versione cartacea.

Paolo Colombo, Mauricio Y. Marassi, Giulio Martini, Luciano Mazzocchi

Cinema e buddismo è il primo dei tre volumi che il Centro ambrosiano intende dedicare alle tre principali ‘religioni’ mondiali e al loro, difficile, controverso rapporto con il Cinema. I prossimi due saranno Cinema ed ebraismo (previsto per la fine di quest’anno) e Cinema e Islam (previsto, invece, per il 2008).

Già il fatto che gli studi siano promossi e successivamente pubblicati presso i tipi di questa importante realtà editoriale cattolica la dice lunga sulla dimensione occidentale, anzi cristianocentrica di tutto il discorso e, confessiamo, di aver cominciato a leggere il volume con una certa prevenzione che sembrava in parte confermata dalle primissime pagine (l’introduzione ad opera di Monsignor Roberto Busti, il primo saggio firmato da Paolo Colombo).

Il cattolicesimo, infatti, quando cerca di porsi in contatto con altre realtà (siano esse laiche o religiose), non riesce quasi mai a sottrarsi alla sua vocazione ‘esclusivista’. Poiché la verità di cui si considera depositario è ritenuta assoluta ed incontrovertibile (essa resta pur sempre l’ultima parola di Dio) non può esserci mai spazio (pena l’eresia) per una qualsiasi forma di messa in discussione.

Detta in altre parole, se la Verità del Cattolico deve per forza di cose essere l’Unica e Sola rivelazione di Dio, le verità professate nelle altre religioni devono essere, se non sbagliate, perlomeno parziali. Non ci vuole poi molto a rendersi conto di come, da queste basi, molto difficilmente possa sortire una qualsiasi forma di dialogo ed ascolto reali. E del resto bruciano ancora le incomprensioni scaturite, pochi anni fa, dall’uscita di un libro come Varcare le soglie della Speranza, firmato da Sua Santità Govanni Paolo II e fonte di una polemica, poco pubblicizzata dai media, con Sua Santità il Dalai Lama. Tutte le prime pagine del volume diventano, quindi, l’espressione di una difficoltà a tratti imbarazzante per il cattolico che si rapporta con una realtà e con un messaggio così profondamente diverso come quello buddista. Lo sforzo di relazionarsi con l’altro senza rinnegare le proprie radici religiose, per quanto grande e sincero esso sia, sembra sempre destinato al fallimento.

Perplessità e riserve si sciolgono, però, non appena si passano le prime pagine più generiche e si entra nel vivo del discorso.

Il secondo saggio dell’agile volumetto (a firma di Luciano Mazzocchi) si concentra, infatti sui reciproci arricchimenti che potrebbero scaturire da un dialogo serio e sincero tra gli esponenti delle due diverse religioni. Quelle dello scrittore non sembrano mai le parole di un intellettuale che studia in astratto, sui libri, temi e problemi che in fondo non lo riguardano davvero. Al contrario è percepibile, man mano che si avanza nella troppo breve lettura, come ogni pensiero sia il risultato di una diretta esperienza, sul campo, di un dialogo che si cerca di costruire giorno per giorno a stretto contatto con gli ’altri’. Ed è per questo che le sue parole hanno un sapore di piana verità che illumina e fa riflettere. La sua penna trova una significativa fusione tra un ’pensare’ occidentale ed analitico ed un ’sentire’ orientale ed epifanico che alle volte libera pensieri potenti (‘Nel movimento dell’onda che si eleva possiamo raffigurare l’esperienza conoscitiva dell’uomo occidentale, mentre nell’onda che rientra e si scioglie, quella dell’uomo orientale’) [1]

Introdurci più direttamente al tema del cinema è compito del terzo saggio ad opera di Mauricio Yushin Marassi che mette sul tavolo del discorso tutte le difficoltà insite nel tentativo di trasporre in immagine Verità salvifiche come quelle buddiste. Di fatto, scorrendo le sue pagine, ci si accorge di come non esista davvero un cinema buddista (come del resto è molto difficile identificare un cinema autenticamente cattolico) poiché ogni volta l’ineffabilità dello spirito resta fuori del visibile e la maggior parte dei film si riducono a storielle esemplificative che ben poco hanno a che spartire con la Verità. In generale, comunque, lo sguardo del saggista è troppo religioso e poco cinematografico. L’autore ci parla, infatti, di film, più raramente di Cinema.

Problema inverso riguarda invece l’ultimo pregnante saggio di Giulio Martini che si addentra storicamente sulla ‘penetrazione’ del pensiero buddista nel cinema. Il discorso, affascinante ed avvincente, muove, però, su una visione, storicamente curata, ma, forse, un po’ troppo riduttiva del pensiero buddista (colto nella sua accezione più filosofica e, apparentemente, più arida). Al di là di questo, il saggio, nel suo colmare una lacuna nel vasto panorama degli studi di cinema, resta lettura imprescindibile per chiunque da oggi in poi decida di accostarsi al tema.

[1] Citazione a pag 35 del volume

Autori: Paolo Colombo, Mauricio Y. Marassi, Giulio Martini, Luciano Mazzocchi
Editore: Centro Ambrosiano
Collana: Immagini e Religioni
Dati: 163 pagine; copertina morbida; Tascabile
Prezzo: 12,00 €

Il secolo che ci siamo da poco lasciati alle spalle non va ricordato solamente per le due guerre mondiali, i vasti movimenti di massa o il dominio incalzante della tecnica e della scienza. E’ stata anche l’epoca di grandi speranze e utopie che, in certi casi, hanno continuato ad indossare abiti religiosi, come era accaduto per secoli e secoli. Gli autori che il libro presenta formano un esemplare trittico eretico del Novecento religioso. Anche per loro vale il detto paradossale: la cosa migliore di una religione sta nel fatto di creare eretici.Personalità di notevole spessore umano e intellettuale, ma poco conosciute e volentieri emarginate dal mondo religioso e culturale (due di loro subiranno la forma più grave di scomunica prevista dalla Chiesa), Ernesto Buonaiuti, Primo Vannutelli e Ferdinando Tartaglia sono stati tutti e tre accomunati, pur con modulazioni e sensibilità differenti, dall’adesione ai principi di quella comunità ideale, quella ekklesìa che esprime il desiderio e la tensione di voler abbracciare con un solo sguardo tutti gli esseri e tutto il creato. Per queste ragioni meritano di venire condotti fuori dall’oblio in cui sono stati relegati, scoprendo l’attualità sconcertante con gli interrogativi cruciali del nostro tempo. Il volume in questione costituisce pertanto una introduzione puntuale alla loro vita e al loro pensiero.

Federico Battistutta
Millenia-Lampi di stampa, Novara-Milano 2005, pp. 136, euro 12,50

Il libro si può acquistare:

• su richiesta alla redazione@lastelladellamattino.org e versamento sul ccp della rivista con specifica dell’ordine del libro
• richiedendolo direttamente all’editore: lampidistampa@lampidistampa.it

Sulla rivista “La Stella del Mattino” è apparsa recentemente una recensione a cura di Giuseppe Jiso Forzani

“Delle Onde e del Mare

Oltre ai siti ormai numerosi che permettono di comprarlo online (Edizioni Paoline, BOL di Mondadori, Internet Bookshop, DVD Online, Libreria Campedel) o che ne mostrano semplicemente una breve recensione (Arcidiocesi di Ancona, Arcidiocesi di Salerno), anche TV (Tele Nova – Lombardia) e giornali (Repubblica, Il sole 24 ore, Il manifesto) hanno riportato o riporteranno presto notizie su questo libro.

Una possibilità interessante viene presentata da BOL di Mondadori, sulle cui pagine è possibile inserire – da parte di chi lo ha letto – una recensione di questo libro, e di esprimere un giudizio. Vi invitiamo percio’ a farlo, se avete la possibilità, ovvero di andare su questo link e inserire una recensione o un voto. In alternativa potete spedircelo e ci penseremo noi.

Pierinux

Fine anni ’70: un aereo partito da Tokyo e diretto a Londra via Roma, causa agitazione sindacale, sosta alcuni giorni a Rawalpindi. Fra i passeggeri, due ministri di religione: un italiano, missionario cattolico fra i buddisti del Giappone, e un giapponese, missionario Zen fra i cristiani d’Italia. Quella sera, i due condividono la stessa camera di un dimesso albergo presso la moschea della città, messo a disposizione dall’agenzia aerea. L’ardore dei musulmani che si precipitano alla preghiera, è la scintilla che accende la miccia di un dibattito serrato fra i due, libero da ogni etichetta e maschera. Dichiarano di sentirsi rivali di visione di vita e di temersi l’un l’altro; quindi si lanciano dardi sulle reciproche debolezze. “Il Cristianesimo è violento fino al midollo: io buddista non mi farò mai cristiano!”: afferma il monaco dello Zen. “Il Buddismo è narcisismo di pratiche religiose: io cristiano non mi farò mai buddista!”: risponde il missionario cristiano. Da questo scontro frontale, che pare condannare al fallimento ogni tentativo d’incontro, ha invece inizio l’affascinante avventura narrata in questo libro, genuina testimonianza della via del dialogo interreligioso tra Vangelo cristiano e Zen buddista. Sì, perché il dialogo ha un senso ed è fecondo di una nuova speranza, solo se è spoglio e cordiale, da resistere alla tentazione di fingere.
Quando il missionario cristiano giunse a sperimentare lo Zen intrinseco alla sua anima, avvertì crescere dentro di sé l’amore del Cristo. E si sentì vero amico del suo rivale.

Le onde si rifrangono e, pregne di ossigeno, rientrano nel seno del mare, fecondandolo di vitalità.

p. Luciano Mazzocchi
Paoline Editoriale Libri

E’ consultabile online la prefazione al libro di Cesare Viviani

Per chi avesse difficoltà a trovarlo è possibile anche acquistare online il libro direttamente dal sito delle Paoline.

Ci sono arrivati anche tanti commenti e recensioni.
E nel frattempo di questo libro si comincia a parlare in giro.

L’India e cenni sul Tibet

La predicazione del Buddha Śakyamuni è all’origine di una cultura religiosa da cui emana una tonalità nuova, che ne costituisce il valore più prezioso. Il presente lavoro segue l’articolato complesso storico geografico del buddismo come l’evolversi di un unico essere vivente che, 2500 anni or sono, percepì la sofferenza, ne verificò l’ineluttabilità in ogni vita, si mise in cammino per trovare, percorrere e realizzare la via che conduce all’uscita da questa condizione di dolore e si offrì al futuro, che è anche nostro presente, come testimone di una concreta e distinta possibilità di salvezza. Questo espediente, religioso e letterario, permette di guardare alla storia plurifocale del buddismo come a un continuum, dedicando solo l’attenzione indispensabile agli enunciati formali e alle dottrine. Ne consegue un discorso veloce, scorrevole, dove ognuno può ascoltare quella parte dell’insegnamento buddista in sintonia con lo sviluppo ora della sua vita.
 

Mettiamo a disposizione di lo voglia scaricare,

* l’indice delle opere e delle raccolte
* l’indice dei nomi e dei termini

Pubblichiamo anche alcuni stralci dal libro:

* La religione buddista
* L’universalità mahāyāna
* A scuola di religione